En amour
L'avantage d'une lame comme celle ci c'est qu'elle n'est pas difficile a interpréter, c'est une lame qui montre le fin d'une histoire, la fin des illusions, il n'y a rien a attendre de la relation pour laquelle vous posez votre question. Dans un autre cas, il n'y a rien a attendre de la personne que vous aimez, elle vous laissera tomber, vous fera souffrir.

Si vous vous attendiez à une rupture, elle arrive, c'est peut être le seul point positif dans ce cas, si vous en aviez marre, si vous vous sentiez prisonnière de votre relation, la délivrance arrive. La nature de cette nouvelle dépend des autres cartes que vous allez tirer, elle peut être positive, si la maison dieu dans le tarot de Marseille est la première carte tirée, il se peut qu'elle soit à l'origine d'une renaissance.

Au travail
Pas de miracle attendre, il se peut que comme nous l'avons dit plus haut la maison dieu soit la chute à l'origine d'un renouveau mais dans la plupart des cas, la maison dieu n'est pas une bonne nouvelle.

En résumé
La voyance n'apporte pas que des bonnes nouvelles, et pour ces mauvaises nouvelles il faut un messager, la maison dieu est celui-là. Voila pour la maison dieu dans le tarot de Marseille.

La maison Dieu dans le détail
Face à cette image, on s’interroge. Que se passe-t-il exactement ? Est-ce que la maison s’écroule ? Est-ce que les deux personnages en tombent ou en sortent ? Sont-ils heureux ou tristes ? Et le sommet de cette tour, est-ce un toit ou une couronne ? Et ces flammes colorées, rentrent-elles ou sortent-elles ? Lorsque dans nos vies nous installons les choses de manière permanente, immobile, la Maison Dieu nous rappelle l’ouverture. Nos principes installés sont remis en question (le toit-couronne qui vacille), on a besoin de sortir, on a grandi et la maison est trop petite. C’est une carte de mue. Ce qui est dans la maison prend trop de place et doit se manifester à l’extérieur. Parfois aussi c’est une prise de conscience rapide et forte qui amène l’ouverture, représentée par ces flammes multicolores. Et du ciel tombe toute une pluie de bénédictions. Sur notre chemin cette carte nous parle parfois de nos vies trop étroites, de prises de conscience foudroyantes mais aussi de construction, de déménagement, de maison.

La Maison Dieu, lame qui fait trembler , lame qui bouleverse, marque un effondrement, car l'on peut tout aussi bien s'écrouler de bonheur que fondre de douleur ! La Maison Dieu , éclair qui traverse notre existence et incline au renversement des valeurs, des situations, des êtres. Nous ne l'avons pas vu arriver ou n'avons-nous pas voulu la voir arriver ? En tout cas, elle marque une remise en question profonde, une autre façon d'exister, de vivre : elle nous invite à évoluer et à revoir en profondeur notre mode de fonctionnement.

Alors que va-t-elle apporter aux autres arcanes, elle, qui déjà, "étonne" notre vie ! C’est une période de remise en question, de restructuration à travers une épreuve. Un effondrement, une catastrophe, un écroulement de constructions matérielles qui nous emprisonnaient, c'est de toute façon, toujours, une crise salutaire! Mal aspectée, cette lame peut indiquer une catastrophe produite par l'imprudence, les excès, ou des entreprises chimériques qui s'effondrent.

Le Nombre Seize, la Maison Dieu dans le livre de Thoth, a pour dixième signe Shem/Sagittaire dans le Zodiaque sacré. C’est le premier Nombre de ce sixième ternaire (16-17-18), qui donc est sous l’influence de la Providence comme l’est le Nombre Sept, sa réduction théosophie (1+6 = 7). Il en est de même si nous additionnons tous les Nombres jusqu’à Seize, nous obtenons la somme de 136 qui en réduction théosophique nous donne Dix puis Un, la Providence...

Si nous nous reportons aux dispositions du Zodiaque sacré des Tables de la Loi (chapitre V), nous savons que Nôah est la dernière manifestation de Seth/Vierge, et que les trois signes de l’évolution du quatrième quadrant sont les fils de Nôah donc son enseignement, et la maîtrise ou non de son libre arbitre. Ce qui veut dire que les signes suivants celui de Nôah/Capricorne sont en réalité les manifestations de ce dernier. Le Nombre Quinze nous indique qu’il a la possibilité de choisir d’être Mage ou sorcier, selon sa capacité à maîtriser les Puissances et Vertus qui figurent dans son patrimoine karmique de Quinze Puissances, selon la Tempérance qui en assure l’harmonie spirituelle.

L’intempérance, dont il reste libre d’user, le conduisant non plus sur les voies de l’évolution, mais sur les voies de l’involution celles du Destin et du zodiaque profane.
Ainsi, s’il lui venait l’envie de mésuser les facultés supérieures et les pouvoirs qui sont les siens, en succombant par exemple à la fascination de leur puissance, ce qui ne manquerait pas d’engendrer une sympathie passionnelle, il en subirait rapidement leur terrible envoûtement. La forte volonté, qui est celle qu’aura développée l’Initié du Nombre Quinze, rencontrerait alors le désir qui deviendrait si ardent qu’il soumettrait cette volonté en proportion de la puissance de celle-ci.

L’envoûtement que provoque ce désir passionnel sur le Mage est une véritable maladie morale qui finira par empoisonner sa vision juste et pervertira son sens aigu du discernement.

Cette corruption spirituelle est une des nombreuses tentations d’un magnétisme très puissant, que devra surmonter le Mage sous peine de voir l’édifice, que parvient à réaliser son ego en le détournant de sa mission, foudroyé par la perte de la toute puissance des liens subtils qui le reliaient aux énergies de la Divine Providence.

À l’image d’Adam qui par les choix de sa faculté volitive s’est coupé des lumières de Lui-les-Dieux, il sombrera dans les ténèbres de l’ignorance et de l’ardeur cupide.

Le hiéroglyphe du signe de Shem/Sagittaire est celui du Centaure moitié animal, moitié homme, que ce dernier domine de sa volonté en dirigeant la flèche de sa volonté de son arc tendu vers le haut...

Le Nombre Quinze étant l’ultime étape de la manifestation providentielle, puisque nous l’avons vu après Nôah/Capricorne, les signes suivants sont son œuvre directe, aucune des 78 lames du livre de Thot, n’a pour réduction théosophique un Nombre supérieur à Quinze (7 + 8 = 15). 

Le symbolisme hiéroglyphique de la Lame du livre de Thot est sur ce point d’une parfaite justesse ; cette tour qui rappelle la fameuse Tour de Babel, et qui se voit décapitée par la foudre qui vient du Soleil (la lumière, la Connaissance), fait s’écrouler les briques sur la tête des âmes-de-vie qui sont à l’origine de cette construction vaniteuse et dérisoire, qui n’est en rien semblable à la Thebah que doit construire l’initié, cette Arche susceptible de surnager au déluge.
Cette tour est bâtie par l’empilement de matériaux à l’échelle humaine (partie animale du Centaure), ce qui en fait bien une construction de même nature qui ne peut en aucun cas se mesurer avec les révélations de la Providence et sa cosmologie, dont les matériaux sont eux surhumains. Cette tour condamne son bâtisseur à n’être que son œuvre, qui pour imposante et ambitieuse qu’elle soit, n’en sera jamais digne de comparaison d’avec l’œuvre céleste.

C’est surtout la manifestation d’une vanité qui au lieu d’élever celui qui en est victime, le réduit à l’étroitesse des limites de l’humaine nature, qui au regard des Lois de la Divine Providence, n’est que pure folie. Dans son ouvrage Dogme et rituel de la haute magie, Eliphas Lévi disait en parlant du Nombre Seize :

Nous avons tous un défaut dominant qui est, pour notre âme, comme l’ombilic de sa naissance pécheresse, et c’est par là que l’ennemi peut toujours nous saisir : la vanité
pour les uns, la paresse pour les autres, l’égoïsme pour le plus grand nombre. Qu’un esprit rusé et méchant s’empare de ce ressort, et vous êtes perdu. Vous devenez alors non pas fou, non pas idiot, mais positivement aliéné, dans toute la force de cette expression, c’est-à-dire soumis à une impulsion étrangère. Dans cet état, vous avez une horreur instinctive pour tout ce qui vous ramènerait à la raison, et vous ne voulez même pas entendre les représentations contraires à votre démence. C’est une des maladies les plus dangereuses qui puissent affecter le moral humain.

Le meilleur moyen de se prémunir contre le fléau du Nombre Seize, c’est bien évidemment la pratique de la Tempérance (arcane 14), mais surtout celle de cette Vertu la plus emblématique de la sagesse, je veux parler de l’Humilité, dont ce Nombre est l’expression de la toute puissance (arcane 5).

Car si le Nombre 15 est celui du libre arbitre, cette liberté ne peut durablement s’exprimer pour qui sombre rapidement sous la domination des désirs, passions, émotions ou vaniteuses ambitions.

 L’Humilité, comme nous avons eu maintes fois l’occasion de le voir tout au long des précédents chapitres traitant de l’Enseignement des Tables de la Loi, libère et supprime le poids du fardeau des servitudes qui découlent de la vanité et de la présomption, c’est aussi la marque incontournable de la divinité de l’âme-de-vie car, comment celui qui accède à la pleine conscience des réalités de la Divine Création, ne pourrait-il pas faire preuve de la plus grande Humilité signe que, toute proportion gardée, il est devenu semblable par son discernement à son Créateur. Dans la Bhagavad Gîta nous avons cet admirable verset qui résume toute la symbolique du Nombre Seize et de la Tour Dieu du livre de Thot : Verset : 13.8.
« L’humilité, la modestie, la non-violence, la tolérance, la simplicité, l’acte d’approcher un maître spirituel authentique, la pureté, la constance et la maîtrise de soi ; le renoncement aux objets du plaisir des sens, l’affranchissement du faux ego et la claire perception que naissance, maladie, vieillesse et mort sont maux à combattre ; le détachement d’avec sa femme, ses enfants, son foyer et ce qui s’y rattache, l’égalité d’esprit en toute situation, agréable ou pénible ; la dévotion pure et constante envers Moi, la recherche des lieux solitaires et le détachement des masses, le fait de reconnaître l’importance de la réalisation spirituelle, et la recherche philosophique de la Vérité Absolue, - tel est, Je le déclare, le savoir, tout ce qui va contre l’ignorance. »


Dans le Tao-Tô-King, Lao-Tseu nous résume la vertu de ce Nombre Seize avec toujours la simplicité et l’élégance d’une vision intemporellement juste :

« Tout le monde dit que la voie est immense. Et qu’elle ne peut être comparée à rien d’autre. C’est précisément par son immensité qu’elle est différente de tout ce que l’on connaît. Si elle ne l’était pas, depuis longtemps, elle se serait dissipée. Il y a trois trésors que je garde en moi : Le premier est l’amour. Le second est la frugalité. Le troisième l’humilité. Par l’amour on peut devenir courageux. Par l’économie naît la générosité. Par l’humilité on peut atteindre le sommet. Les hommes n’aiment plus mais ils prétendent être braves. Ils ont perdu le goût de l’économie mais ils se déclarent généreux. Ils ont oublié l’humilité et se bousculent pour être les premiers. C’est une pente qui conduit à la mort. Si l’on combat par amour l’on sort toujours vainqueur et la ville qu’on défend devient inexpugnable. Le ciel secourt l’homme qui aime et le rend invulnérable. Et lui fait un bouclier de sa miséricorde. »

Presque toutes les personnes qui consultent le Tarot ressentent un véritable malaise devant la MAISON-DIEU, synonyme d'écroulement, de catastrophe, d'effondrement qu'elles ne peuvent pas, pensent-elles, juguler. Cet arcane comporte en fait un enseignement profond comme nous allons le démontrer. Ne nous y trompons pas, la MAISON-DIEU lutte contre toutes les constructions, les systèmes philosophiques, intellectuels, religieux, contre tous les dogmes et tous les sectarismes, puisqu'elle est l'arcane de la croissance. Ici, il s'agit d'évoluer, de croître et non pas de se figer dans l'espace et dans le temps.

On songe au Bouddha dont la grande leçon est l'impermanence des choses et des êtres. Nous figeons l'univers, nous figeons le monde par peur de le perdre et de nous perdre, et c'est aussi de cette manière que nous le perdons réellement. Dans toutes les mythologies, l'endroit où Dieu frappe avec la foudre est sacré et l'homme foudroyé est consacré. Ici, Dieu frappe la couronne, la tête, il frappe le mental car il s'agit d'ouvrir le cœur, comme le prouvent les trois fenêtres (les deux yeux plus le troisième œil situé entre les sourcils), par l'ouverture des sens. La MAISON-DIEU évoque également la tour de Babel qui apporte la confusion des langues et des races et qui doit être détruite car elle est l'œuvre de l'ignorance et non pas de la connaissance et de la sagesse. De chaque côté de la tour, tombent ou restent en suspension trente-sept sphéroïdes, dont treize rouges, treize blanches et onze bleues. Les trois signes fondamentaux de l'énergie sont visibles au travers de ces trois couleurs : rouge, amour et vigueur; bleu, sagesse et passivité; blanc, spiritualité, lumière et pureté. La MAISON-DIEU porte le nombre XVI, carré de quatre (4 X 4 = 16). Le chiffre « quatre » est symbolisé, dans le Tarot, par l'Empereur qui règne sur le monde terrestre. Le nombre 16 est donc le déploiement de ce quatre, la matière qui s'épaissit et dont il devient de plus en plus difficile de se libérer. Jacob Boehme désigne par ce nombre l'abîme opposé au Nirvana, et si on le considère comme le double de chiffre 8, il devient alors la multiplication pour l'être des cycles de vicissitude et de renaissance.

L'homme assume son karma, car n'oublions pas que le nombre 16, divisible par 1, 2 4, 8, a pour valeur secrète le 15, qui est l'arcane du Diable : n'est-il pas là pour détruire ? Selon Jérémie, le Dieu créateur du monde est présenté comme le dieu du tonnerre et des éclairs. Thor chez les Viking, l’Oiseau Tonnerre chez les Amérindiens... L'éclair est un signe de puissance et de force qui manifeste une énergie équilibrante. Mais il est aussi signe de fécondité, tout comme il est symbole d'illumination ou d'intuition soudaine. Si LA MAISON-DIEU est le signe d'un avertissement, d'une crise, d'un écroulement de l'être, elle est aussi les prémices d'une découverte.

Combinaisons de la Maison Dieu avec les autres cartes du Tarot :

• avec  Bateleur : les choses sont mal engagées mais cela est du provisoire.
• avec la Papesse : période de changements soudains annoncée. Nécessité de se mettre un peu en retrait pour faire certains deuils.
• avec l'Impératrice : laissez le passé derrière vous. Vous avez toutes les ressources pour retrouver un équilibre personnel.
• avec l'Empereur : phase de réussite, de progrès et de succès en vue.
• avec le Pape : votre objectivité est votre atout majeur dans cette période de conflits et de changements brusques.
• avec l'Amoureux : préparez-vous à vivre une révolution. Vous aurez des choix à faire, des doutes. Ne vous laissez pas abattre.
• avec le Chariot : les changements sont différés.
• avec la Justice : période de résolution ou d'apparition de problèmes administratifs ou liés à la loi.
• avec l'Ermite : une période d'isolement s'annonce. Préparez-vous.
• avec la Roue de la Fortune : période très difficile, changements douloureux suivie d'une phase de renouveau, période plus positive.
• avec la Force : votre détermination et votre force de caractère vont vous permettre de dépasser vos difficultés.
• avec le Pendu : il est prfois nécessaire de prendre conscience de vos illusions. Revenez sur terre et tout ira mieux dans vos relations avec les autres.
• avec la Mort : fin d'une relation importante, nécessité de faire des deuils, de tourner une page pour réaliser ses projets.
• avec la Tempérance : après une péridoe de chaos, les choses vont s'apaiser, se résoudre doucement mais sûrement.
• avec le Diable : conflits, illusions perdues, déceptions, remords.
• avec l'Etoile : il est parfois nécessaire de tourner une page pour se retrouver et avancer de nouveau.
• avec la Lune : des difficultés sont à prévoir dans la réalisation de vos projets.
• avec le Soleil : une personne de votre passé va refaire surface. A vous de tirer le meilleur parti de cette situation.
• avec le Jugement : période de chaos suivie d'une excellente nouvelle, d'une rencontre positive, un contrat salvateur.
• avec le Monde : les choses vont s'arranger et vous allez retrouver une certaine aisance.
• avec le Fou : attention à ne pas tomber dans une fuite vers l'avant. Ne vous perdez pas de vue.